” シリーズ：八ヶ岳思考 ”
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■ ★ まえがき ★ ■
自然科学 ☆ 精神科学の垣根を越えて
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
シュタイナー思想 ／ 精神科学 ☆ 人智学
この”学び”は、世間的／物理的な常識などを超越した”分野”ゆえに、自然科学の恩恵で蔽われた現状人には、答が出ない、或いは足踏みをしてしまい前に進めないのは常道です。
☆ ☆ ☆
また、我々現代人の唯物論/物理主義にどっぷりと浸かった精神は、物理的には見えない世界や霊的・魂的世界などの分野にはアレルギーを生じ、硬直し、その思考に胡散臭さと疑惑を感じるようになっているのも事実です。
その心/精神を解すには、言うなれば、硬直している物質的な心の囁きも無視せずに、”幅広い知識”をゆっくりと 且つ、是々非々のスタンスで、より多くを学ぶ事ではないでしょうか。
しかし、学びには、注意点もあります。
人間誰しもが、一つの事（思想・考え）に妄信したり、或いは偏った方向に進むと、周りが見えなくなり、思考が内側に向かってしまう傾向があるようです。
ですので、 ・・・
真逆な考え方や思想についても耳を傾けるという”心の余裕/心の広さ”が、この種の学びには必要ではないでしょうか。
☆ ☆ ☆
そのようなことを、・・・
指針とした特集です。
《 ルドルフ・シュタイナー特集 》
Geisteswissenschaft／Anthroposophie
《 精神科学概論 Stage1 》
シュタイナー特集
Stage1／First Page
INDEX
◇ Stage1／1st PAGE ◇
★ 《 まえがき 》
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【 自然科学と精神科学の融合 】
● 《 神秘学について 》
〇 シュタイナーの考え方
〇 世間が感じる神秘思想の”におい”
〇 ”におい（異臭）”について
宗教と学問／”におい”の違い
〇 特集の命題
自然科学と精神科学の”ニオイ”の違い
何を持って異臭とするか
☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
◆ 神秘学の礎 １
１・思想／思考
２・神秘主義と神秘学
３・簡単に神秘主義とは
４・神秘主義的思想の起こり
５・ヨーロッパの神秘主義
ユダヤ教神秘主義
イスラム教神秘主義
グノーシス
神学
スコラ哲学
超越主義／エマーソン
エラノス倫理会議
◆ 神秘学の礎 ２
精神科学 / 人智学とは
人智学協会創設の流れ
言葉の ”所以”
◆ 神秘学の礎 ３
学びの基本姿勢
———
◆ 自然科学と精神科学
自然科学と精神科学の融合
◆ 自然科学者と精神科学者の言葉
◆ 何故、・・・
同じ方向に歩まないのだろうか？
◆ 物質☆心・精神
☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
■ シュタイナー叙述を側面から考える
表象の背後に
光と影
シュタイナーが語る物語
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■ シュタイナー叙述本文
神秘学の性格
人間の生と死、そして自我
人生と感情
人間の構成要素
Luzi-fer & Ahriman
人間について
精神科学／人智学
シュタイナー特集
◇ 精神科学概論 Stage1 ◇
この特集は、
俗世間の掟／常識にしばられない、
”精神の自由”と”自分自身”との対話の物語です。
約20年前の筆者（50歳代）
インドにて
ルドルフ・シュタイナー特集
Geisteswissenschaft／Anthroposophie
【 人間とは ・／・ 探求の旅 】
《 旅支度 》
まず最初に！
神秘学に対するシュタイナーの考え方
★ Geheim wissenschaft ★
☆ Rudolf Steiner
「 神秘学／Geheim wissenschaft 」
この言葉は、現代のさまざまな人々にとって、直ちに敵対する感情を呼び覚まします。
多くの人々にとって、この言葉は、嫌悪感を持たせるものであり、嘲笑、さげすんだ笑み、そして、おそらく軽蔑を呼び起こします。
「神秘学」という言葉が、「未知なるもの」、秘密に満ちたもの、それどころか明らかでないものについての、自然に即した方法では得る事のできない知識を求める、 取り返しのつかない結果を招くような欲求を満たすように思われるために、多くの人々にとって、その言葉に魔術的な響きがあることは否定できません。
・・・・・・・・・・
神秘学者は、自然科学にみられる思考方法なしには、どんな科学も基礎づけることができないことを知っている。
しかし、神秘学者は、この厳密さが、自然科学的思考の精神に真に通じることによって獲得されるならば、その厳密さを、魂の力を通して他の諸領域のために保持しておくことができることも知っているのです。
神秘学者は、自然科学の価値を誤って判断するつもりはなく、かえって自然科学者以上にその価値を認めようとしています。
・・・・・・・・・・
「神秘学」は、外的に自然の中では知覚されないという意味で、「秘密／秘匿」に経過することがらについての”科学”なのです。
・・・ Rudolf Steiner
《 参考 》
シュタイナーは神秘学を、ドイツ語で Geheim wissenschaft とし、”秘密 或いは神秘の科学”を意味した言葉で表現しました。
Geheim は、秘密 或いは神秘を意味し、
wissenschaft は、科学を意味します。
英語では、神秘学を occultism（オカルティズム）と言いますが、シュタイナー的に表現すると、secret sciences （シークレット・サイエンス） 或いは、 occult sciences（オカルト・サイエンス） となります。
”この社会”で、・・・
神秘に対する考えや感じている”ニオイ”
☆ ☆ ☆
Geisteswissenschaft／Anthroposophie
シュタイナー特集の入り口で、・・・
上記のシュタイナー叙述を認識するため、”この社会”での神秘に対する考えや感じているニオイを、最初に書いてみたいと思います。
特集の命題
《 自然科学と精神科学の融合 》
世間が感じる
神秘思想の”ニオイ”
★ ★ ★ ★ ★
自然科学万能主義の現在！
現在の社会では、神秘的な学びや霊的なモノは胡散臭い”ニオイ”がするとし、忌み嫌われている。
この”ニオイ”を出す側にも問題がある。
神秘・霊・死後・前世・カルマ等など解らないこと、未知なることを題材に祀り上げ、占いや呪いの分野の商売にしている方々が多い。
その胡散臭い”におい”が、神秘的・霊的分野を覆いつくしている。
異臭の大きな事件が、霊・死後・前世・カルマなどを説く某真理教（サリン事件）や霊感商法の旧統一教会で、ここまでくると悪臭でこの”ニオイ”がするだけで嫌悪してしまう人がでる。
このような社会状況の中で多くの方（一般的な方）に、シュタイナーが述べる”霊科学・カルマ論”が正しく受け入れられることは、難儀なことに思われる。
★ ★ ★
神秘学／精神科学の学び
こちら側には問題がないのか？
シュタイナーを学ぶ方々及びその集まり、教育者たちは、異臭ととられるような行為・行動をしていないかを考えてみる必要もあります。 ・・・ その辺からこの特集を始めたいと思います。
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
何故かというと、・・・
自然科学と精神科学の融合！
それが、私の希望であり、この特集の主旨だからです。
★ ★ ★
人生において霊的な原因となっていることについて語る人々の側が、少なからず混乱に貢献していることは、否定してはならない。
そのような人々によって、多くのことがらが、あまりにも大雑把に曖昧に語られている。
・・・ Rudolf Steiner
★ ★ ★ ★ ★
”ニオイ（異臭）”について
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★ 宗教と学問／”ニオイ”の違い ★
私は、精神科学・人智学を科学／学問の学びとしていますが、霊学・カルマ論などシュタイナー叙述の難しい点で、俗にいう、宗教的で私たちが考える学問の”ニオイ”とは異なりがちです。
☆ ☆ ☆
宗教と学問／科学
・・・ 思考・思想の拘束！
キリスト教文化圏とイスラム教文化圏の宗教紛争で分かるように、現在の戦いの多くがここ（”ニオイ”の違い）にあります。又、ロシアや中国、北朝鮮などの国にも、私共とは”ニオイの違い”があり、思考・思想の拘束があります。
☆ ☆ ☆
全員が同じ方向を見て・同じ考えで物事を捉えているようでは宗教の集まりになってしまいます。信じることは尊いことですが、多くの問題も抱え込みます。
それは、権力や強制、思想の拘束・誘導という問題です。
そこでは ” Yes ” しかなく、 ” Why ” などはあってはならないのです。
そうなっては、
思考に、自由は無く、
束縛でしかないのです。
そして、知らないうちに”マインドコントロールの坩堝”に嵌ります。
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宗教ならば、
それでも仕方がないことです。
★ ★ ★
しかし、
精神科学 ☆ 人智学が、
学問であるならば、・・・
言論の自由があって欲しいものです。
”会・集まり”
一つの事柄に傾倒した方々が集まる！
ゆえに、難しいところですが、
言論の自由があって欲しいものです。
★ 異臭を醸し出す学び ★
私の知りえる範囲では、
このニオイ（異臭）のする学びには、
錯誤が多く魑魅魍魎の輩も多い。
異臭！・・・
それは、宗教関係の学びに多いが、宗教関係以外の学びでも・ある日突然に異臭を出し始めることがある。まさに、ヨガ道場から某真理教という宗教団体に変異したことでもお分かりかと思います。
ですので、どんな学びにしても、
自問自答しながら歩みを進めることが必要ではないでしょうか？
人間は愚かな存在なのです。
サリンなどは撒かないとしても、究極的には何をやらかすのか解らない生き物なので、どんな学びでも自問自答しながらの歩みが必要なのです。
☆ ☆ ☆
自然科学と精神科学の”ニオイ”の違い
” 何を持って異臭とするか ”
ニオイ・・・・
視点・論点の違いによる世界観！
そこで、何を持って異臭とするかが問題です。
お互いの納得！・・・
ニオイに違和感を感じなくする。
それは、認識の普遍妥当性！
それをどのように克服していくかですが、この認識も噛み合わない視野や角度の違いがあるので厄介です。
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特集の命題
《 自然科学と精神科学の融合 》
《 御託（ごたく）》 の最後に、・・・
人間として稚拙な私が、何を言いたかったのかを書かせてもらいます。
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
”精神の自由”
そして、優越感なき心、
差別なき平等な心・万物に畏敬ある心
・・・ 等を培う”学び”でありたい！
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偉そうなことを書いていますが、
以上のことができない稚拙な私ですので、自分自身に対して絶えず言い続けなくてはいけない ” 思考／思想 ” なのです。
ですから、・・・
学び続けなくてはならないのです。
☆ ☆ ☆
シュタイナー特集の”本題”に入る前に、
なぜ、このような”イマシメ”を自分自身に枷せ、シュタイナー特集 の入り口で「宗教と科学／学問」や「におい」について明記しているかというと、・・・
人生の旅の途中でインドに嵌り、そこで見た、生まれながらにしての差別や宗教との関係、サドゥ（修行僧）達との生活体験から生まれたことです。
その事が書いてありますので、興味のある方は下の文字（筆者の戯言）をクリック／タップして読んでみて下さい。
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シュタイナー特集には関係ないことですので、別枠に致しました。
クリック／タップ
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☆ 筆者の戯言 ☆
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【 精神科学/人智学 – 神秘学の礎 】
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◆ 神秘学の礎 １
１・思想／思考
２・神秘主義と神秘学
３・簡単に神秘主義とは
４・神秘主義的思想の起こり
５・ヨーロッパの神秘主義
ユダヤ教神秘主義
イスラム教神秘主義
グノーシス
神学
スコラ哲学
超越主義／エマーソン
エラノス倫理会議
◆ 神秘学の礎 ２
精神科学 / 人智学とは
人智学協会創設の流れ
言葉の ”所以”
◆ 神秘学の礎 ３
学びの基本姿勢
———
◆ 自然科学と精神科学
自然科学と精神科学の融合
◆ 自然科学者と精神科学者の言葉
◆ 何故、・・・
同じ方向に歩まないのだろうか？
◆ 物質☆心・精神
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◇ Stage1／2 nd Page ◇
【 精神科学 / 人智学の礎 】
